وقال : « لو كان أحد مكتفياً من العلم لأكتفى منه موسى على نبيّنا وعليه السلام وَلَما قال : * ( هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً ) * ( 1 ) » ( 2 ) . وقال : « معلم الخير يستغفر له ويشفع له كل شيء حتى الحيتان في البحر » ( 3 ) . وقال : « مثل علم لا يظهره صاحبه كمثل كنز لا ينفق منه صاحبه » ( 4 ) . وقال : « ما أوتي عالم علماً إلاّ وهو شاب » ( 5 ) . وقال : « العلماء فوق المؤمنين مائة درجة ما بين الدرجتين مائة عام » ( 6 ) . وقال : « ذللتُ طالباً فعززتُ مطلوباً » ( 7 ) . وقال : « ما سألني رجل إلاّ عرفت أفقيه هو أم غير فقيه » ( 8 ) . وقال : « تذاكر العلم بعض ليلة أحبّ إليّ من إحيائها » ( 9 ) . 4 - وأمّا عن الحلم : فقد قال رحمه الله : « ثلاث من كنّ فيه فقد استحق ولاية الله : حلم أصيل يدفع به سفه السفيه ، وورع يمنعه عن المعاصي ، وحسن خلق يداري به الناس » ( 10 ) .

--> ( 1 ) البيان والتبيين 1 / 404 تح‍ هارون ، وجامع بيان العلم 1 / 106 ، وأدب الدنيا والدين / 32 ، والموشى 1 / 2 ، ورغبة الأمل 6 / 65 . ( 2 ) أدب الدنيا والدين / 59 . ( 3 ) جامع بيان العلم 1 / 38 . ( 4 ) نفس المصدر 1 / 122 . ( 5 ) منية المريد / 123 . ( 6 ) تذكرة السامع للكناني / 5 . ( 7 ) جامع بيان العلم 1 / 117 ، عقد الفريد 1 / 264 ، عيون الأخبار لأبن قتيبة 1 / 122 ، ربيع الأبرار باب العلم والحكمة ( مخطوط ) نسخة الرضوية ، و 3 / 268 ط الأوقاف ببغداد ، تذكرة السامع / 91 ، منية المريد . ( 8 ) جامع بيان العلم 2 / 115 . ( 9 ) ربيع الأبرار باب العلم والحكمة نسخة الرضوية مخطوط ، جامع بيان العلم 1 / 24 . ( 10 ) نزهة المجالس 1 / 175 .